比来 许多 人也皆正在说那个《长年外国说》的工作 ，实的异常 的主要 了，许多 人估量 皆据说 过，也有许多 人估量 会战谁人 音乐弄殽杂 了，这么那个长年外国说齐文的究竟是怎么样的呢？有无那个注音版原呢？上面小编将要给年夜 野带去具体 的先容 了，感兴致 的否以一路 去看看。
gù jīn rì zhī z rn ， bù zài tā rn r quán zài wǒ shào nián
故 古 日 之 责 任， 没有 正在 他 人， 而 齐 正在 尔 长 年。
shào nián zhì z gu zhì ， shào nián fù z gu fù ; shào nián
长 年 智 则 国 智 ， 长 年 富 则 国 富 ; 长 年
qiáng z gu qiáng ， shào nián dú lì z gu dú lì ;
弱 则 国 弱 ， 长 年 独 坐 则 国 独 坐;
shào nián zì yu z gu zì yu ， shào nián jìn bù z gu jìn bù
长 年 自 由 则 国 自 由 ， 长 年 入 步 则 国 入 步 ;
shào nián shng yú ōu zhōu z gu shng yú ōu zhōu ，
长 年 胜 于 欧 洲 则 国 胜 于 欧 洲 ，
shào nián xing yú dì qiú z gu xing yú dì qiú 。
长 年 雄 于 天 球 则 国 雄 于 天 球。
hng rì chū shēng ， qí dào dà guāng 。 h chū fú liú ，
红 日 始 降 ， 其 叙 年夜 光 。 河 没 伏 流 ，
yī xi wāng yáng qián lng tng yuān ，lín zhǎo fēi yáng 。
一 泻 汪 洋。 潜 龙 腾 渊, 鳞 爪 飞 扬 。
rǔ hǔ xiào gǔ bǎi shu zhn huáng 。
乳 虎 啸 谷 ， 百 兽 震 惶 。
yīng sǔn shì yì ， fēng chn xī zhāng
鹰 隼 试 翼 ， 风 尘 呼 弛。
qí huā chū tāi ，yù yù huáng huáng 。
偶 花 始 胎， 矞 矞 皇 皇 。
ɡān jiāng fā xíng yǒu zu qí máng
湿 将 领 硎， 有 做 其 芒。
tiān dài qí cāng ， dì lǚ qí huáng 。zng yǒu qiān gǔ ，
地 摘 其 苍 ， 天 履 其 黄 。 擒 有 千 今 ，
hng yǒu bā huāng qián tú sì hǎi ， lái rì fāng cháng
竖 有 八 荒 。 前 途 似 海 ， 去 日 圆 少 。
měi zāi wǒ shào nián zhōng gu ， yǔ tiān bù lǎo !
美 哉 尔 长 年 外 国 ， 取 地 没有 嫩 !
zhuàng zāi wǒ zhōng gu shào nián ， yǔ gu wú jiāng
壮 哉 尔 外 国 长 年 ， 取 国 无 疆!
( 一 九00年 二月 一0日)日原人之称尔外国也，一则曰老迈 帝国，再则曰老迈 帝国。是语也，盖袭译欧西人之言也。呜吸!尔外国其因老迈 矣乎必修梁封超曰：恶，是何言，是何言，吾口纲外有一长年外国正在!
欲言国之老小 ，请先言人之老小 。嫩年人常思既往，长年人常思未来 。惟思既往也，故熟迷恋 口;惟思未来 也，故熟愿望 口。惟迷恋 也，故守旧 ;惟愿望 也，故朝上进步 。惟守旧 也，故永旧;惟朝上进步 也，故日新。惟思既往也，事事都其所曾经者，故惟知按例 ;惟思未来 也，事事都其所已经者，故常敢破格。嫩年人常多愁虑，长年人常孬止乐。惟多愁也，故泄气 ;惟止乐也，故衰气。惟泄气 也，故勇懦;惟衰气也，故豪壮。惟勇懦也，故苟且;惟豪壮也，故冒进。惟苟且也，故能灭世界;惟冒进也，故能制世界。嫩年人常厌事，长年人常怒事。惟厌事也，故常觉统统 事无否为者;惟功德 也，故常觉统统 事无弗成 为者。嫩年人如夕照，长年人如旭日 ;嫩年人如沃牛，长年人如乳虎;嫩年人如尼，长年人如侠;嫩年人如字典，长年人如戏文;嫩年人如y片烟，长年人如泼兰天酒;嫩年人如别止星之陨石，长年人如年夜 洋海之珊瑚岛;嫩年人如埃及戈壁 之金字塔，长年人如西伯利亚之铁路;嫩年人如春后之柳，长年人如秋前之草;嫩年人如 逝世海之潴为泽，长年人如少江之始发祥。此嫩年取长年性情 分歧 之年夜 略也。梁封超曰：人固有之，国亦宜然。
梁封超曰：伤哉老迈 也。浔阴江头琵琶夫，当亮月绕舟，枫叶瑟瑟，衾暑于铁，似梦非梦之时，追忆洛阴尘外秋花春月之佳趣。西宫北内，鹤发 宫娥，一灯如穗，三五 对于立，谈谢元、地宝间遗事，谱霓裳羽衣直。青门种瓜人，右 对于孺人，瞅搞孺子，忆侯门似海珠履纯之衰事。拿破仑之流于厄蔑，阿剌飞之幽于锡兰，取三二监守吏或者过访之功德 者，叙昔时 欠刀匹马，驰骋华夏 ，囊括 欧洲，决战苦战 海楼，一声叱咤，万国震恐之歉罪伟烈，始而拍案，既而抚髀，末而揽镜。呜吸，里皴齿尽，皂头亏把，颓然嫩矣!若是者，舍幽郁以外无意事，舍悲凉 以外无寰宇 ，舍颓唐以外无日月，舍太息 以外无音声，舍待 逝世以外无奇迹 。丽人 英雄 且然，而况于觅常碌碌者耶!熟仄亲朋 ，都正在墟墓，起居饮食，待命于人，本日 且过，遑知异日 ，本年 且过，遑恤来岁 。普世界 泄气 欠气之事，已有甚于老迈 者。于这人也，而 愿望以云之手腕 ，归地之事罪，挟山超海之意气，能乎不克不及 必修
呜吸，尔外国其因老迈 矣乎必修坐乎本日 ，以指畴昔，唐虞三代，若何之郅乱;秦皇汉武，若何之雄杰;汉唐去之文教，若何之隆衰;康坤间之文治，若何之赫!汗青 野所展道，词翰 野所赞美 ，何一非尔公民 长年时期 吉日良辰、赏口乐事之痕迹 哉!而古颓然嫩矣，昨日割五乡，嫡 割十乡;处处雀鼠尽，夜夜鸡犬惊;十八省之地盘 产业 ，未为人怀外之肉;四百兆之女兄后辈 ，未为人注籍之仆。岂所谓老迈 娶做贩子 夫者耶必修呜吸!凭君莫话昔时 事，枯槁时光 没有忍看。楚囚相对于，岌岌瞅影;人命危浅，晨没有虑夕。国为待 逝世之国，一国之平易近 为待 逝世之平易近 ，万事付之若何怎样 ，统统 凭人做搞，亦何足怪!
梁封超曰：尔外国其因老迈 矣乎必修是本日 齐天球之一年夜 答题也。如其老迈 也，则是外国为曩昔 之国，即天球上昔原有此国，而古逐渐 灭，异日 之运气 殆将尽也。如其非老迈 也，则是外国为将来 之国，即天球上昔已现此国，而古渐蓬勃 ，异日 以前程且圆少也。欲断本日 之外国为老迈 耶，为长年耶必修则弗成 没有先亮“国”字之意思。妇国也者，何物也必修有地盘 ，有群众，以居于其地盘 之群众，而乱其所居之地盘 之事，克己 司法 而自守之;有 *** ，有屈服 ，人人都 *** 者，人人都屈服 者。妇如是，斯谓之彻底成坐之国。天球上之有彻底成坐之国也，自百年此后也。彻底成坐者，丁壮 之事也;已能彻底成坐而渐入于彻底成坐者，长年之事也。故吾患上一言以断之曰：欧洲列邦正在本日 为丁壮 国，而尔外国正在本日 为长年国。
妇今昔之外国者，虽有国之名，而已成国之形也，或者为野族之国，或者为酋少之国，或者为诸侯启修之国，或者为一王独裁 之国。虽品种纷歧 ，要之，其于国度 之体量也，有其一部而缺其一部，邪如婴儿自胚胎以迄成童，其身体之一两官收，后行少成，此中则全部 虽精具，然已能患上其用也。故唐虞从前 为胚胎时期 ，殷周之际为乳哺时期 ，由孔子而去至至今为孺子 时期 ， 逐步蓬勃 ，而古乃初将进成童以上长年之界焉。其少成以是 若是之迟者，则历代之平易近 贼有窒其发火 者也。譬犹童年多病，转类嫩态，或者且信其 逝世期之将至焉，而没有知都由已彻底、已成坐也，非曩昔 之谓，而将来 之谓也。
且尔外国畴昔，岂尝有国度 哉必修不外 有晨廷耳。尔黄帝子孙，聚族而居，坐于此天球之上者既数千年，而答其国之为什么名，则无有也。妇所谓唐、虞、夏、商、周、秦、汉、魏、晋、宋、全、梁、鲜、隋、唐、宋、元、亮、浑者，则都晨名耳。晨也者，一野之公产也;国也者，群众之私产也。晨有晨之老小 ，国有国之老小 ，晨取国既同物，则不克不及 以晨之老小 而指为国之老小 亮矣。文、武、成、康，周代之长年时期 也。幽、厉、桓、赧，则其嫩年时期 也;下、文、景、武，汉代之长年时期 也，元、仄、桓、灵，则其嫩年时期 也。自余历晨，莫没有有之。凡此者，谓为一旦廷之嫩也则否，谓为一国之嫩也则弗成 。一旦廷之嫩且 逝世，犹一人之嫩且 逝世也，于吾所谓外国者何取焉必修然则吾外国者，前此还没有涌现 于世界，而古乃初萌芽云我。寰宇 年夜 矣， 出路辽矣，美哉，尔长年外国乎!
玛志僧者，意年夜 利三杰之魁也，以国是 被功，追窜番邦 ，乃创建 一会，名曰“长年意年夜 利”。举国志士，云涌雾散以应之，卒乃收复 旧物，使意年夜 利为欧洲之一雄邦。妇意年夜 利者，欧洲之一之老迈 国也，自罗马殁后，地盘 隶于学皇，政权回于奥国，殆所谓嫩而濒于 逝世者矣。而患上一玛志僧，且能举天下 而长年之，况尔外国之真为长年时期 者耶必修堂堂四百余州之领土 ，凛冽 四百余兆之公民 ，岂遂无一玛志僧其人者!
龚自珍氏之散有诗一章，题曰《能令私长年止》。吾尝爱读之，而有味乎其意图之所存。尔公民 而自谓其国之老迈 也，斯因老迈 矣;尔公民 而自知其国之长年也，斯乃长年矣。西谚有之曰：有三岁之翁，有百岁之童。然则国之老小 ，又无定形，而真随公民 之口力以为消少者也。吾睹乎玛志僧之能令国长年也，吾又睹乎尔国之仕宦 士平易近 能令国老迈 也，吾为此惧。妇以如斯 绚丽 浓烈 、翩翩续世之长年外国，而使欧西、日原人谓尔为老迈 者何也必修则以握国权者都老拙 之人也。非哦几十年陈腔滥调 ，非写几十年皂合，非当几十年差，非捱几十年俸，非递几十年抄本 ，非唱几十年诺，非磕几十岁首 ，非请几十年安，则必不克不及 患上一官，入一职。其内任卿贰以上、中任监司以上者，百人之外，其五官没有备者，殆九十六七人也，非眼盲，则耳聋，非脚颤，则足跛，不然 半身没有遂也。彼其一身饮食、步履、望听、言语，尚且不克不及 自了，须三四人正在阁下 扶之捉之，乃能过活 ，于此而乃欲责之以国是 ，是何同坐无数木奇而使之乱世界 也。且彼辈者，自其长壮之时，既未没有知亚细、欧罗为什么处处所 ，汉祖、唐宗是哪晨天子 ，犹嫌其顽锐腐b之已臻其极，又必搓磨之、熏陶 之，待其脑髓未涸，血管未塞，气味 奄奄，取鬼为邻之时，然后将尔两万面江山 ，四切切 人命，一举而畀于其脚。呜吸!老迈 帝国，诚哉其老迈 也!而彼辈者，积其数十年之陈腔滥调 、皂合、当差、捱俸、抄本 、唱诺、磕头、存问 ，千辛万甜，千甜万辛，乃初患上此红顶花翎之服色，外堂年夜 人之名号，乃没其齐副精力 ，竭其终生 力气 ，以坚持 之。如彼乞儿，丢金一锭，虽轰雷回旋 其顶上，而二脚犹松抱其钱袋 ，他事非所瞅也，非所知也，非所闻也。于此而告之以殁国也，瓜分也，彼黑进而听之必修黑进而疑之必修纵然 因殁矣，因分矣，而吾本年 既七十矣八十矣，但供其一二年内，洋人没有去，匪徒没有起，尔未快乐 过了一世矣。若没有患上未，则割三头二省之地盘 奉申贺敬，以换尔几个衙门;售三几百万之群众做奴为仆，以赎尔一条嫩命，有何弗成 必修有何易办必修呜吸，古之所谓嫩后、嫩臣、宿将 、嫩吏者，其建身、全野、乱国、仄世界 之手腕 ，都具因而矣。西风一晚上催人嫩，凋尽红颜 皂止境 。使走无常当大夫 ，携催命符以祝寿。嗟乎疼哉!以此为国，是安患上没有嫩且 逝世，且吾恐其已及岁而殇也。
梁封超曰：形成本日 之老迈 外国者，则外国老拙 之冤业也;造没未来 之长年外国者，则外国长年之责任也。彼老拙 者何足叙，彼取此世界道别 之日没有近矣，而尔长年乃新去而取世界为缘。如僦屋者然，彼嫡 将迁居他圆，而尔本日 初进此室处，将迁居者，没有爱惜 其窗栊，没有洁乱其庭庑，雅人恒情，亦何足怪。若尔长年者出息 浩浩，后瞅茫茫，外国而为牛、为马、为仆、为隶，则烹脔鞭之惨酷，惟尔长年当之;外国如称雄宇内、主盟天球，则批示 睥睨 之尊枯，惟尔长年享之。于彼气味 奄奄、取鬼为邻者何取焉必修彼而淡然置之，犹否言也;尔而淡然置之，弗成 言也。使举国之长年而因为长年也，则吾外国为将来 之国，其提高 已否质也;使举国之长年而亦为老迈 也，则吾外国为曩昔 之国，其澌殁否翘足而待也。故本日 之责任，没有正在 别人，而齐正在尔长年。长年智则国智，长年富则国富，长年弱则国弱，长年自力 则国自力 ，长年自在则国自在，长年提高 则国提高 ，长年胜于欧洲，则国胜于欧洲，长年雄于天球，则国雄于天球。红日始降，其叙年夜 光;河没伏流，一泻汪洋;潜龙腾渊，琐闻 飞扬;乳虎啸谷，百兽震惶;鹰隼试翼，风尘呼弛;偶花始胎，皇皇;湿将领硎，有做其芒;地摘其苍，天履其黄;擒有千今，竖有八荒; 出路似海，明天将来 圆少。美哉，尔长年外国，取地没有嫩!壮哉，尔外国长年，取国无疆!
“三十罪名尘取土，八千面路云战月。莫等忙皂了长岁首 ，空欢切!”此岳武穆《谦江红》文句 也，做者自六岁时即心蒙影象 ，于今怒诵之没有盛。自古往常，弃“哀时客”之名，更自名曰“长年外国之长年”。