刻舟求剑何处寻，缘木求鱼事难成，月蚀自有还光转，完璧归赵蔺相如。求的是姻缘，求解签
刻舟求剑和缘木求鱼说的是求签人现在所求的姻缘不算良配或者说还未得到姻缘，如果耐心等待一会，最后会柳暗花明最终能得圆满幸福。
按签解。不过现在这年头，信这个的都基本上是上了年纪的。
“缘木求鱼，狼则罹之，是可笑也”什么意思？
“缘木求鱼，狼则罹之，是可笑也”意思是（就像）爬上树去捉鱼一样，狼本来想吃肉，结果遭遇了祸患，这真是可笑啊！
一、【原文】
蒲松龄《聊斋志异》——《狼三则》其一：
有屠人货肉归，日已暮。歘一狼来，瞰担上肉，似甚垂涎，随屠尾行数里。屠惧，示之以刃，少却；及走，又从之。默念狼所欲者肉，不如悬诸树而蚤取之。遂钩肉，翘足挂树间，示以空担。狼乃止。屠归。昧爽往取肉，遥望树上悬巨物，似人缢死状。大骇。逡巡近视，则死狼也。仰首细审，见口中含肉，钩刺狼腭，如鱼吞饵。时狼革价昂，直十余金，屠小裕焉。
缘木求鱼，狼则罹之，是可笑也。
二、【释义】
缘木求鱼：缘木，爬树。爬到树上去找鱼。比喻方向或办法不对头，不可能达到目的。出处《孟子·梁惠王上》：“以若所为，求若所欲，犹缘木而求鱼也。”
罹：遭遇（祸患）
三、【翻译】
（就像）爬上树去捉鱼一样，狼本来想吃肉，结果遭遇了祸患，这真是可笑啊！
"缘木求鱼,狼则罹之"是什么意思?
缘木求鱼，狼则罹之，亦可笑矣——《狼三则其一》
缘：沿着……爬
罹：遭遇祸患
直译过来就是说：就像爬上树去捉鱼一样，狼本来想吃肉，结果却遭遇了祸患，实在是可笑。
单纯来看，这句话觉得有些莫名其妙，但了解“缘木求鱼”的出处和意义后，就大概可以理解了。
缘木求鱼——《孟子·梁惠王上》：以若所为，求若所欲，犹缘木而求鱼也。
用那样的办法来追求那样的目的，就像爬到树上去找鱼一样。
比喻方向、 *** 不对，一定达不到目的。
好比狼去吃用钩子挂在树上的肉，不死也难啊，这难道不可笑吗？
原文：
有屠人货肉归，日已暮。歘一狼来，瞰担上肉，似甚垂涎；步亦步，尾行数里。屠惧，示之以刃，则稍却；既走，又从之。屠无机，默念狼所欲者肉，不如姑悬诸树，而蚤取之。遂钩肉，翘足挂树间，示以空担。狼乃止。屠即竟归。昧爽往取肉，遥望树上悬巨物，似人缢死状。大骇。逡巡近之，则死狼也。仰首审视，见口中含肉，肉钩刺狼腭，如鱼吞饵。时狼革价昂，直十余金，屠小裕焉。缘木求鱼，狼则罹之，亦可笑矣。
雷泽归妹，缘木求鱼的卦怎么破
归妹：嫁娶卦，如果已经有恋人，准备结婚；如果还没有，即将有。
刻舟求剑何处寻，缘木求鱼事难成，月蚀自有还光转，完璧归赵蔺相如，求学习，求解签
从字面上来看是过于保守，事情很难做成，如果想事情有转机，还得学学蔺相如！
求大师帮忙----求解签文：缘木求鱼
宣王说：“不，对此我有什么痛快的呢？我想借此来实现我更大的心愿。”
孟子问：“大王的更大心愿可以说给我听听吗？”
宣王笑而不答。
孟子问：“是因为肥美甘甜的食物不够口腹享受吗？轻软温暖的衣服不够身体穿着吗？艳丽的色彩不够眼睛观赏吗？美妙的音乐不够耳朵聆听吗？左右的侍从不够使唤吗？这些，大王的臣下都足以供给，大王难道是为了这些吗？”
宣王说：“不，我不为这些。”
孟子说：“那么，大王的更大心愿可以知道了，就是想扩张疆土，使秦国楚国来朝拜，君临中原、安抚四周的民族。（不过，）凭您的做法去追求实现您的心愿，真好比是爬上树去捉鱼一样。”
宣王说：“像这么严重吗？”
孟子说：“只怕比这还严重呢！上树捉鱼，虽然捉不到鱼，不会有后患。按您的做法去实现您的心愿，费尽心力去做了，到头来必定有灾祸。”
宣王问：“（道理）能说给我听听吗？”
孟子说：“邹国跟楚国打仗，大王认为谁会获胜？”
宣王说：“楚国胜。”
孟子说：“是这样，小的一方本来不可以同大的一方敌对，人少的本来不可以同人多的敌对，势力弱的本来不可以同势力强的敌对。天下千里见方的地方有九块，齐国的土地截长补短凑集在一起，占有其中的一块。靠这一块地方去征服其他八块地方，这同邹国跟楚国打仗有什么两样呢？（大王）何不回到（行仁政）这根本上来呢？如果现在大王发布政令、施行仁政，使得天下做官的人都想到大王的朝廷里，农夫都想到大王的田野里耕作，商人都想到大王的市场上做买卖，旅客都想从大王的道路上来往，各国痛恨他们国君的人都想跑来向您诉说。果真做到这样，谁能阻挡大王统一天下？”
这是翻译 自己看
缘木求鱼事多难，虽不得鱼无害返，苦是行险弄巧地，，事不遂心枉安凡怎么解
命主一生命运好不好，其实还是要看自己平时的言行如何。在困难面前，如果是因为没有找到适合的 *** ，这并没有什么好沮丧的。但是如果是因为失败后就保持现状停止不前，那才是真正的失败。
六两一钱女命详解
古文记载
此命主为性情急躁，善不欺恶不怕，遇事有始有终，早限运不待，六亲骨肉无靠，时令不做好事颠倒，打算的多遂心的不佳，驳杂多端，中限交运运好，三十出头有一险，六十开外大运，无妻小配无刑克，寿元七十九岁。
综合解析
属于此命格的女性朋友，虽然性格比较冲动急躁，但是内心都很善良很柔软的，而且从来不欺善怕恶，做事也很有头有尾。此命格的女性朋友，年轻的时候事业财运稍微欠缺一点，各方面没有那么顺遂自己的心意。但是只要你拥有一颗不安现状，不甘愿平凡的奋斗之心，相信在不久的将来，一定能够直挂云帆济沧海。
拓展资料：
袁天罡称骨算命法是唐代著名的星象预测家兼风水学家袁天罡称骨的预测 *** 。 这种 *** 同四柱算命一样，能预测一个人一生的吉凶祸福、荣辱盛衰，准确率待考证，比较便于掌握和运用。
1、算命 ***
一个人出生的年、月、日、时各有定数，年、月、日、时的重量都有具体规定。只 要把年、月、日、时的重量加在一起，按照“称骨歌”一查，就可确定这个人一生的命运。一个人出生的年份按年干支（即甲子年、乙丑年，丙寅年等）来确定重量。出生月按月份（即正月、二月等）来确定重量。出生日按日数（即初一、初二等）确定重量。出生时辰按子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二时辰确定重量。
现代的每二个小时是古代的一个时辰。
2、唐代度量衡：凡权衡度量之制：度，以北方_黍中者一黍之广为分，十分为寸，十寸为尺，十尺为丈。量，以_黍中者容一千二百为龠，二龠为合，十合为升，十升为斗；三升为大升，三斗为大斗，十大斗为斛。权衡：以_黍中者百黍之重为铢，二十四铢为两，三两为大两，十六两为斤。
五尺为步，步二百四十为亩，亩百为顷。丁男、中男给一顷，笃疾、废疾给四十亩，寡妻妾三十亩。若为户者加二十亩。所授之田，十分之二为世业，八为口分。世业之田，身死则承户者便授之；口分，则收入官，更以给人。赋役之法：每丁岁入租粟二石。调则随乡土所产，绫、绢、_各二丈，布加五分之一。输绫、绢、_者，兼调绵三两；输布者，麻三斤。凡丁，岁役二旬。若不役，则收其佣，每日三尺。
3、唐朝的度量衡情况为：
1斤=596.82克=16两
求解签：缘木求鱼。
爱情卦，求事业不利。
此卦下兑上震。月令为卯，兑金克卯木，故不利