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家庭宅院大门，用两字或三字的门匾点的都有哪些？
祯祥第、映兰轩、兴盛居、兴隆第、祥和居、听雨院、陶然居、树德第。
民间匾额当出现于晚唐，正史没有记载。众多的唐人笔记杂记，只是偶然一见，十分罕有。它的出现当在唐之里坊制被破解。百姓临街可以破墙开门之时，才多了起来，在宋人各类笔记之中，有关民间题挂匾额的信息已经很多了。
历史溯源
匾额习俗源远流长，其历史可追溯至秦汉，发展至明清广为应用，几乎称得上“凡有井水饮处，皆能见匾额”。其形式可分为横匾和竖匾，材质可分为木质、石质与金属。匾身一般含有题词匾文和款识，款识中包括题匾者、受匾者、立匾者及立匾时间，有时还有身处高位的题匾者的印章。
匾额的 *** 形制纷繁，包括雕刻、堆灰、泥金、榜书等，色彩丰富，装饰灵活，且能如实表现题匾者的书法功力，因而匾额多立于建筑物之上以起到画龙点睛的作用。
农村大门牌匾名称大全
农村大门牌匾名称：
家和万事兴、鸿福吉祥居、花开富贵地、吉祥绕紫阁、心存志高远、风移兰气入、地暖花长发、年年气象新、勤和安康乐、国泰民风顺、花开如意新、瑞月开昌运、华屋满生辉、人杰地灵、风生水起、物华天宝、紫气东来、海纳百川、钟灵毓秀、俊采星驰、天道酬勤、耕读传家、厚德传家。
匾额文化：
古代还有一类官匾，是官员为表白为官初衷和抱负，喜用悬金匾形式昭示民众，并以此为鉴自勉。官匾多悬于公堂之上，内容则以表白为官清廉勤政者居多。如“明镜高悬”、“公正廉明”、“明察秋毫”等。宋太祖统一天下后，在自己的殿房上悬“公正明”手书匾额，自警治国要公正。
也有相当多的匾额是屋、斋等居处用以寄寓明志、缀饰美化的。如鲁迅先生幼年读书的书塾挂“三味书屋”木质横匾。用语切当，意味深长。如林则徐书斋悬有“制怒”匾额，自警待人处事要冷静慎重。郑板桥的“难得糊涂”和“吃亏是福”两块匾额，更是寓意深刻。
以上内容参考：百度百科--匾额文化
农村盖房大门匾额题字什么好
农村建新房，大门匾额题，体现的一个家庭里立身之本，要根据自己的想法来决定，可选择的词汇还是比较多的，当然有的大气，有的谦逊，各种风格都有，要看自己的心境了，比如：福寿延绵、积善余庆、钟灵毓秀、 风生水起、正大光明、知足常乐等都是不错的，有盼健康的、有盼当官的、有盼发财的、有盼快乐的，总之都是表达主人的美好愿望或者告诉外人这家的立身之本，做人的底线，像“正大光明”，一般只在皇宫和县衙才能见到，私宅应该很少有人用。
古代对于一个乞丐来说，如果看到大门匾额，就能知道这家进去乞讨是否会有收获，如果看到“福寿延绵”、“积善余庆”的家庭，进去后大体不会失望而归，当然也不是说其他的家庭就一定差。
“平衡点”比较喜欢“知足常乐”，其实我们知道健康对于任何人来说都是至关重要的，只是因为是父母的馈赠，所以很少有人珍惜，一般会等到真正失去后，才开始后悔，这样的例子非常多，其实健康分为身体健康和心理健康，而快乐其实就是心理层面的健康，知足常乐表达的就是对物资的满意和对精神层面的知足，是乐观向上的心态。
当然“福寿延绵”是那种期盼家庭和睦，世代同堂，子孙绵绵的，对人类社会有重大意义，需要有德高望重的人坐镇才行，一般的家庭很难达到这样的效果，“平衡点”在杭州见过一个“四世同堂”的家庭，100多口人的合影，看着很壮观，当然海口的“宣德弟”、山西祁县的“乔家大院”和“王家大院”等也很壮观，是不错的楷模。
当然这些匾额一般都是四个字的成语，读起来朗朗上口，让人一下子就能记住，还有一些人会找名人墨宝来拓，也是不错的选择。
坐北朝南的大门用什么门匾?
用木刻门匾。
匾额就其建筑材料来说，大致可分为石刻匾额和木刻匾额及金属制匾额等。
自有匾额以来，它就与我国人民的文化生活密不可分，与建筑、民俗、文学、艺术、书法相结合，深入到社会生活的各个方面，其写景状物，言表抒情，寓意深邃，具有极大的文学艺术感染力。悬于宅门则端庄文雅，挂在厅堂则蓬荜生辉，装点名胜则古色古香，描绘江山则江山增色。虽片辞数语着墨不多，望之却巍然大观，令人肃然起敬。
传承发展：
作为民族文化的一种标志，匾额过去在城市和乡村都非常普遍地被使用，由于历史的变迁以及其它因素，如今在城市已经很难看到有文物价值的老匾额了。
目前，比较受人欢迎的是文人题字匾、字号匾和座右铭式的匾。历史上的匾额属于首当其冲被损毁的文物，因为它是明挂的，所以目前在城市里很少看到老匾额。