本文目录一览：
- 1、二王案件 中我发现一个细节 知道的人不多了 希望知道的说下
- 2、白鹤的评白鹤
- 3、书法中的二王一路指的是什么
- 4、二王是谁
- 5、我的4个84个10四个J四个Q二王怎么赢？
- 6、后人修建“二王庙”来纪念李冰父子，这是为什么？
二王案件 中我发现一个细节 知道的人不多了 希望知道的说下
“二王”即王宗坊和王宗玮兄弟俩，沈阳人，新中国之一张悬赏通缉令上的通缉犯，震惊全国的大案“东北二王特大杀人案”的主角。
从1983年2月12日二王在沈阳犯下之一起命案至9月18日被警方击毙的七个月之间，‘二王’凭借枪支和手榴弹打死打伤公安执法人员和无辜百姓18人（打死9人伤9人），五次逃脱警察的追捕。二王逃亡期间，谣言迷漫全国，给民众带来一定的恐慌。最后二王逃到江西广昌的盱江林场的一座山上。由公安、武警、军队、民兵组成了近三万人的围剿队伍（包括武汉空军部队的一架直升机），形成了四个包围圈，将二王击毙。
案件细节：
现在，让我们回过头来看看“二王”究竟是什么样的人。两个罪犯怎样走向杀人犯罪的深渊，又怎样逃避打击，也是人们急于想知道底细的一个谜。其实，事情并不玄妙，也谈不上复杂。
王宗坊和王宗玮的父母，多年来在东北机器制造厂中学当教师。在三个男孩子中，王宗坊和王宗玮是老二、老三。历史的和现今的许多事实证明，“二王”的父母对于自己的子女不注重思想品德教育，并常常护短、溺爱，从小养成好懒馋滑恶习的王宗坊（坊），念小学时候就混迹在扒手之中，在闹市里掏包行窃，开始了撬门砸锁的生涯。1974年和1975年，他曾两次被收审。1979年他在沈阳大东区辽沈卫生院当药剂员期间，又因盗窃被捕，判刑三年。这次行凶作案的日子，正是他新婚后的第三天！
过去王宗坊犯案，他的母亲扮演了一个很不光彩的角色：当她得知儿子要被捕法办的时候，她扔下学生不教，带着王宗坊北逃，将犯罪儿子隐匿在亲属家里，儿子被缉拿归案了，这位“人民教师”受到公安部门的拘留处分。有这样的家长，在这个家庭里长出“二王”也就不足为奇了。
再说老三王宗玮，1976年12月参加中国人民 *** ，1980年复员，同年8月份分配到东北机器制造厂六车间当工人，在厂工作二年多，他举止文雅，说话和气。红榜题名居然有他一个。难怪发事那天，公安局找到六车间党支部书记，提到王宗玮是杀人重大嫌疑犯时，他愣住了！可见王宗玮已学会了一套伪装的伎俩呢。
1983年2月12日，沈阳风景区小河沿北岸的 *** 某部医院。由于是大年三十，中午军医院在院内俱乐部里给全院职工放映电影，所以军医院的大楼、松林、院落一片寂静。就在这个时候，两个青年人，悄悄地走进军医院的大门。推着自行车的小个子走在前面，一身空军打扮，戴个口罩的大个子跟在其后十几米，他们奔军医院的小卖部走去。
吴永春见这两人十分陌生，正感纳闷之际，军医院政治部副主任周化民迎面走来。吴永春马上向他汇报了这个情况。周化民听了吴永春的汇报，立刻警觉起来，问：“那两个人在哪儿？”
吴永春看到的大个子青年站在俱乐部门前，刚才穿着的黄军装上衣，已换成了蓝上衣。那耸着的肩膀和插在裤兜里的手，以及不合身的短小上衣，使他看起来十分可疑。
周化民仔细地打量了一下高个子，他身体瘦长、有点驼背。冬瓜长脸细眯眼睛单眼皮，两边眼角往下耷拉着，说话轻声细语。
大个子将左手从裤兜里抽出来，右手仍在裤兜里纹丝不动。他慢慢掏出一个保密厂的入厂通行证，把它交给周化民。通行证上没有工厂名头，只有姓名、年龄、职务、车间等栏目，上写：王宗玮，26岁，工人，六车间。
吴永春突然想起失踪的小个子，便转身走出大楼，钻进停放在俱乐部门前的一辆吉普车里，透过车窗，扫视着大院。
不一会儿，迎面来了一个身着空军服装的骑车人，红帽徽、红领章。吴永春以为他是内部人，没有引起注意。奇怪的是这人竟在院子里绕起圈子，并且一个劲地左探右望。“是那个换了上衣的小个子。”吴永春立即从车里蹿出，一下子将小个子拦腰抱住。这突然袭击，吓得小个子将自行车摔在地上，挣扎着喊叫。
吴永春低头看到小个子手拎的黑提兜里露出整装的凤凰烟和一个钳子把，立即想到这个小子可能偷了小卖部。恰好军医院教导员刘福山走进大门，于是连同赶来的炊事员老王，一齐将小个子拽到门诊大楼。进了大门，一阵吵吵嚷嚷，惊动了在外科诊室盘问大个子的人们，大家蜂拥而出，都奔小个子而来。大个子也乘机溜到门口，一直看着人们把小个子推进外科诊室隔壁的住院处办公室里。这时周化民把愣在门口的大个子推回外科诊室。房间里只剩下周化民和大个子两人。
此时医生孙维金、司机毕继兵、助理员卢文成和工人李作舟等都闻讯赶来。刘福山将小个子用曲别针临时别在领子上的领章拽下来，再把拎包打开，往桌子上一倒，除3条凤凰牌香烟外，还有1把钳子，还有1000多元现金、30包味素，以及作案用的锥子等。小卖部的人员赶来确认，这些钱和物品是从小卖部偷出来的。刘福山示意搜身，吴永春和毕继兵扭住小个子胳膊，搜他的上衣口袋，刘福山摸他的前胸，突然像是摸到什么。吴永春见刘福山脸色骤变。这时，小个子突然全身颤抖，发出野兽般的“嗷嗷”声。
此时从外科诊室里突然传出“砰砰”几声枪声，住院处里的人一愣。卢文成快步走出住院处，想要看个究竟。一出门，就被手拿五四手枪的大个子击倒在地。
刘福山一看情况危急，便喊着：“坏人行凶，赶快对付！”一个箭步蹿到房门旁边，操起一人高的挂滴流瓶用的铁架子，隐蔽起来。孙维金急忙抓起 *** 筒，向保卫部门报告情况。
大个子猛地推门进来，向正在打 *** 的孙大夫举枪便射，孙维金倒在地上。隐蔽在房门后的刘福山举铁架砸向大个子，大个子一斜身子向刘福山开枪。刘福山被子弹击中，慢慢地倒在血泊中。
吴永春和毕继兵此时始终抓住小个子不放。由于小个子被揪在前边，大个子不便射击。如果就这样僵持下去，也许凶犯很难再有什么机会，但刚入伍的毕继兵经验不足，突然撤身要寻武器，被大个子抓住机会击中，吴永春也由于主动出击露出破绽被一枪击中。脱身后，小个子说：“这小子没死，妈的，他最坏，再给他一枪！”
“砰”，又是一声枪响！……
过了一会儿，吴永春挣扎着爬起来，低头一看，他脸上、身上满是鲜血，一颗子弹穿透他的两颊，一颗子弹从脖子射进。他用帽子堵住漏气的喉管，艰难地走出大楼，拼尽力气嘶哑地呼喊：“快抓贼呀！快抓凶手呀！”
下午1点10分：沈阳市公安局大东分局接到报案 *** 。局长和刑警队政委、队长带着刑警和武警，分两批先后于1点25分和1点35分到达现场。
下午2点10分：沈阳市公安局刑警大队派出追击小组，沿路访问群众，追捕凶手。
几分钟之后，辽宁省公安厅和沈阳市公安局的领导也都赶赴现场。
公安人员立即对现场进行了勘查，从两个房间和走廊里，共发现13枚五四手枪的弹壳。周化民、刘福山、孙维金、毕继兵四人身亡。吴永春、卢文成、李作舟三人重伤。
现场，拾到大个子扔下的一个黄挎包，包里有一把钳子和一把螺丝刀。
随后在李作舟手里找到长方形的蓝色“通行证”一张，上面贴着一张面色阴沉的人头照片，旁边写着王宗玮的名字。目击者证实此人正是凶手。
下午3点30分，另一个小个子的犯罪分子也被确认，他就是王宗玮的二哥，刑满释放分子王宗坊。
警方当即派人去车站、交通要道阻截。但由于查证时间的浪费，贻误了宝贵的战机，30分钟前，“二王”已蹿上了南下的列车。
白鹤的评白鹤
乐于白云居 程风子 当代安徽书法在全国的座次排位在第几或第几十，我不清楚，但太和县的书法在全国很有名气，如果按县级排列，应该在三甲以内，当不为过。他们的整体水平，很多地市书协实难匹敌。白鹤便是此整体队伍中的一员，并被列为“五虎将之一”,看过他的作品，当知是不负盛名。
白鹤书法，面宽路正，诸体书皆能上得台面，且创作严谨，一丝不苟，在极力张扬个性的今天，能保持不急不燥的平和心态，实属不易。
一日，几位书友在“卧莲斋”笔会，赶上白鹤动笔，入静得让你吃惊，凝神静气，旁若无人，看他写字很像是老衲参禅，静静地写，静静地思想。观者勿急，你别以为他过于沉着，其实诸体的演变已经随着他的理解而渗化，毛笔的翻折提按等一些手段，他早已驾轻就熟，所以他的成功率是极高的，不像我，每每表演，似写张旭《肚痛贴》一样，自鸣得意，然细审之十有八九都是进废纸篓的料。
其师兄王金泉多年前曾预言，白鹤在书法上能出人头地，我当时不以为然，但在他获得七届全国展“全国奖”，参展第八届中青展、第三届楹联展和获得第二届“中国书法兰亭奖”提名奖之后，我才不得不佩服金泉兄过人的眼光。由此，我想起了道德经中有云“上士闻道，勤而行之，中士闻道，若存若亡，下士闻道，大笑之”。白鹤兄对待书法的态度，正是上士所为也。
大泽与苍穹乃鹤之乐也，是忘归的家乡。在那里寻找什么呢？怕是凡夫俗子难得而知的。或许，那里是快乐和爱情的基地，是丰富的精神家园吧。
张瑞田，著名书法评论人，策展人
白鹤书法素描
许多年以来，我关注白鹤的书法创作。作为当代书坛一名实力派青年书法家，他对书法的理解，在书法创作上的探索，以及他的艺术感觉，有张有弛，独树一帜。
当代书法审美，常被官职或其它名分困扰，很难做到艺术之一。为此，书法批评家对此现象进行了尖锐的批判。白鹤在这样一种社会现象里，艰难前行，以其卓越的才华，赢得了读者的尊重。我就是读者中的一员。
我曾说过，不管当下有多少不尽人意的现象，这些现象迟早会被历史之水洗濯一清。就好比许多写不好字的“著名”书法家，也迟早会被时间之水冲刷的不“著名”了。白鹤没有“顶戴花翎”，这是好事，他不担心“顶戴花翎”扰乱人们对他书法的判断，反而以其清洁的书写，单纯传递着自己的“声音”。
只要是自己的“声音”，自然就有价值。
白鹤以充分的准备进入书法界。为此，我们看到白鹤在各个书体上的作为。对一名真正意义的书法家来说，“四体皆能”是固然的修为。然而，一名书法家又很难在“四体”上做到精准与和谐。所以，书法史上那些杰出的书法家，如果在一二个书体上有所建树，那一定是奢华的事情了。比如王羲之，比如颜真卿，比如苏东坡。
折服白鹤的“四体”，却偏爱白鹤的隶书。对当下隶书创作的考察，我发现白鹤隶书的卓尔不群，那种基于汉隶宽博、通脱、豪迈、劲朗的表述，让我们感受书写的严谨，感觉的松弛，视野的广泛。这是白鹤在一种书体之中所进行的“起承转合”。这样的状态，使我们看到书法家的白鹤将历史深处之中的书法资源合情合理化为自己的艺术创作动力，进而实现当代人在书法领域上的突破。
依我的判断标准来看，白鹤隶书的意义在以下三个方面。首先，白鹤没有被急功近利的思想所左右，更没有以侥幸心理进行横向取法，而是专注汉隶，尤其在汉隶刻石，如石门颂、西峡颂等名碑上发力，把握其中规律化的艺术要素，深究其中的情感力量，结合自己的书写风格，激活隶书神韵，重现艺术光辉。第二，白鹤以中和思想把握隶书结字，从不夸张字型，拒绝所谓“艺术书法”的视觉效果和美术化倾向，专注书写，体现书法艺术的阅读魅力。第三，白鹤在用笔用墨上极其节制，波磔、使转，均以字体的需要为中心，不赞成以大撇大捺的“喊叫”和重笔轻墨的“对比”，实现自己个性化的追求。其隶书书写，紧紧牢记传统碑帖自然流露出来的艺术蕴藉和自己对书法的情感投入，呈现一个当代人对历史的记忆，对书法的触摸。
隶书的规整和严谨，使得当代书法家难以进行艺术上的超越。为此，我们看到当代书法家愿意在行草书领域独步前行，试图与古人一比身手。其实，书法艺术没有必要一味强调超越和创新，这门与中国人文化心理息息相关的艺术，并不是依靠形式体现其重要性，而是以文化的内涵，甚至是以书体与文字的结合，展示书法——一门具有高度文化复合价值的艺术的魅力。
白鹤是当代重要的书法家，他在隶书创作上的理性探讨，为我们树立了一个典范，也是我对隶书保持审美需求，对当代隶书创作充满信心的根本。
（张瑞田，著名书法评论人，策展人）
万毫皆得力 一线独中行——白鹤其人其书
张瑞田
白鹤是当代书坛一名实力派书法家，书风奇逸，书名远扬。十年前，我们在中国人民大学书法高研班学习。彼时，在全国重要书法展览上屡屡折桂的青年人，依旧忘我学习，在课堂上，那种孜孜以求的精神，与同学们认真交流的态度，引起了我的注意。白鹤——有诗的意象的名字，自然给人翱翔奋飞的感觉。课堂上，悬挂着学员们的书法作品，白鹤的隶书、楷书、行书作品，纷呈着这位来自安徽才子的独有情调，放达、舒缓、松弛、朴茂，呈现了中国书法圆融的美学语言。
作品是艺术家灵魂的展现，是艺术家气质的表露。很多的时候，我在白鹤的书法作品前驻足，看着一幅字、一行字、一个字的气韵、呼应、结构，似乎旧日时光中温暖的情愫缓缓到来。当然是艺术，但，有着比艺术更高的精神品性；当然是创作，但，一笔一划，分明是生命的喘息与感叹。对白鹤的书法，我努力做到心领神会。
当代书法评价体系，总是垂青那些担任一定职务的人士，这也有道理。中国崇尚官本位，往往社会精英多半要在体制内供职，因此，更多的机会属于他们。毕竟是改革开放的年代，一些陈规旧矩自然被打破，因此，一些突破能力强的青年书法家就会脱颖而出，白鹤是其中之一。我在书法领域的思考，喜欢向社会问题倾向，对于白鹤，我能看到他在书法学习上的专心致志，也能看到在书法创作上的独特才情。尽管我们有几年没有见面了，我依然记得他风度翩翩的样子，一头长发飘动着年轻人的热情，总是微笑的面孔，乐观而宽厚。在北京，我没有机会与他详细地谈书法，也没有时间听一听他对书法的整体认知。2010年，应白鹤之邀，我去他的老家安徽太和参加一个书画活动，在那个闻名遐迩的古城，得以叙说彼此的思念之情，我也就能够把书法问题当成一个长长的话题，与他无拘无束地谈开了。
白鹤是一位不大不小的传奇人物，本来在太和有一份体面的工作，他离弃了，原因是影响对书法艺术的追求。从公务员到“ *** 丝”，不是划算的选择，白鹤就这么选择了，因为他的内心有一个广阔的未来。白鹤笑起来像佛，做起事来也像佛，简简单单，大大方方，我挺喜欢这种状态。人生有远近之境，白鹤的梦在“天边外”，当然会把眼前的事情看淡许多。眼前的事不是平常的事，一个人没有驾驭眼前事务的能力，未来也不会长远。年轻的白鹤，更加紧密地拥抱书法，他以中国书法史上的经典作品为楷模，在不同书体上寻找与自己心性契合的感觉，一步步寻找，一步步前行，一步步确定，打牢了一位书法家必备的专业基础。任何艺术形式的探究，离不开探究者的天赋，白鹤的书法天赋有目共睹。比如，对经典书法家的理解，他会从这位书法家不同书体，不同作品中寻找答案。不同的书体，不同的作品，有差异，也有相同，白鹤在差异和相同之中，渐渐逼近这位书法家的核心部位，彻底明晰笔法、结字的特点，了解气质与文化修养对书法作品风格的影响。在楷书创作上，他把历代经典书法家，也就是二王一系的楷书作品悉心探查，哪怕一个轻轻滑动的笔画，一个小小的破绽，依然会成为他走进古人内心的路径。所以，我们看白鹤的楷书作品，一目了然于他对经典作品的胎息，但有一点及其重要，在痴情的胎息中，他没有迷失自己，他试图以现代人的笔触，将今天的风韵、甚至驳杂，真实地写出来。
在古今中游走，似乎是白鹤的命运。
相比较而言，白鹤的隶书更具现代感。有一段时间，我喜欢翻开白鹤赠与我的书法作品集，其中的隶书作品耐人寻味。当时我就想，如果说古人是放风筝的人，他手中的线放远了，风筝的身影就会弱小，但，不管多么弱小，风筝仍然属于放风筝的人——古人。
白鹤的隶书有现代意趣，就像我所比喻的“弱小的风筝”。不过，细细看去，古人的遗韵明显也明确。那条波澜起伏的线，摇曳着《石门颂》的风华，端庄的结构延伸着《西狭颂》的风骨，精到的点画，再现着《礼器碑》、《史晨碑》的素朴。只是白鹤巧妙地将这些“血脉”与“骨骼”与一位现代人的情感结合起来，笔锋经过，便是风采和魂魄。白鹤的隶书值得关注和研究，其价值在于，他不断创新，也恪守“祖训”，不在美术化上做文章，依靠笔墨蕴藉实现自己书法创作和创新的目的。第二，隶书的端庄之美，抒情之美，在白鹤隶书作品中体现的尤为明显，线质的生动，起笔与收笔的完美，创作情感的丰沛，达到了至美、至真的艺术境界。“书法由来智慧根，应从深处悟心源。天机泼出一池水，点滴皆成屋漏痕。”这是白鹤同乡林散之的论书诗，想必喜爱诗词的白鹤早已读过。
面对浩瀚的书法海洋，我常常把她比喻成一曲交响乐章。的确，不同的字体，不同的书体，不同的表现手段，以及书法家不同的文化趣味和性格特点，合奏了植根于中华大地的不同声部，不同旋律，不同节奏，嫣然是生命的叩问，自然的揭秘，文明的昭示。
如果说以二王为代表的帖学一系是中国书法的主旋律，此后，试图对这一旋律进行超越的书法家，以他们顽强进取的精神和文化修养，努力进行探索。杨凝式、倪元璐、黄道周、徐渭、郑燮等，均是中国书法的“先锋人物”。他们的作品，成为中国书法交响乐章中独有的章节，是不可忽视的艺术存在。作为当代一位成熟的书法家，白鹤对“先锋人物”们的实践极其尊崇。艺术是忌讳墨守成规的，而中国书法需要在很长一段时间墨守成规，才能迈出自己的一步。这是中国文化的精深和沉重。白鹤也是一位具有创新精神的书法家，在行草书中，则表现的十分突出。考察白鹤的隶书创作，我们看到了他在《石门颂》和《西峡颂》中所获得的滋养和灵感。我们知道，摩崖隶书野逸放纵，需要有大胸怀拥抱。白鹤知难而进，以长时间的面对，破解了《石门颂》和《西峡颂》的艺术真谛。在行草书的学习和创作上，白鹤也有自己的目光和选择。对于二王，他热情不减。然而，对二王的误解，也会导致对书法认知的偏颇。因此，白鹤愿意把眼光放远一点，那些在书法史的细枝末节上熠熠闪光的书法家，就成了他心中的热点人物。比如徐渭。徐渭是一言难尽的人物，不过，就书法创作而言，徐渭给我们提供了足够多的启示。当然，也给白鹤提供了足够多的启示。
白鹤的行草书，有智识和心性。前者体现在白鹤对书法的精准理解，后者是白鹤作为有艺术气质的书法家，对情感体系的拓展。智识包括技巧和能力，每一位成功的书法家，对此不能缺失。心性属于情商范畴，它以沉默的方式作用于艺术创作，所起到的效果只可意会不可言传。白鹤懂得。因此，白鹤的行草书清清爽爽，偶然夸张的字形，跌宕的主笔，有着生命亮色的细节，还有与文辞共振的情绪，一一展开了，展开了白鹤对于生命的敬畏，对于艺术的赤诚。徐渭做到的，他努力做到，徐渭没有做到的，他已经做到。毕竟是现代人，人性的光辉和人格的意义极为重要。
很想念白鹤。近些年我们在路上奔波，没有机会坐到一起谈谈书法。当然，谈书法是非常奢侈的事情，也是非常高贵的事情，我期待着这一天。
“上蔡始变古，中郎亦典型。万毫皆得力，一线独中行。诀石抡猊爪，奔泉溯骥程。君看汜慧后，更为听江声。“这是严复的论书诗之一，其中的“万毫皆得力，一线独中行”，适合我对白鹤书法的判断。故此引述。
（张瑞田，中国作家书画院常务副院长兼秘书长，当代作家、艺术批评家）
书法中的二王一路指的是什么
指的是王羲之和王献之的风格一脉。俊俏潇洒，千古风流。为古往今来无数人所喜爱
二王是谁
二王
后人将东晋大书法家王羲之和王献之父子并称为“二王”。
王羲之出身于一个书法世家的门庭他的伯父王翼，王导；堂兄弟王恬，王洽等都是当时的书法名手。王羲之（321—379年，或303—361年）字，字逸少，号澹斋，原籍琅琊临沂（今属山东），后迁居山阴（今浙江绍兴），官至右军将军，会稽内史，是东晋伟大的书法家，被后人尊为书圣。
王羲之七岁那年，拜女书法家卫铄为师学习书法。王羲之临摹卫书一直到十二岁，虽已不错，但自己却总是觉得不满意。因常听老师讲历代书法家勤学苦练的故事，使他对东汉「草圣」张芝的书法产生了钦羡之情，并决心以张芝的「临池」故事来激励自己。
为了练好书法，他每到一个地方，总是跋山涉水四下钤拓历代碑刻，积累了大量的书法资料。他在书房内，院子里，大门边甚至厕所的外面，都摆着凳子，安放好笔，墨，纸，砚，每想到一个结构好的字，就马上写到纸上。他在练字时，又凝眉苦思，以至废寝忘食。
他认为养鹅不仅可以陶冶情操，还能从鹅的某些体态姿势上领悟到书法执笔，运笔的道理。有一天清早，王羲之和儿子王献之乘一叶扁舟游历绍兴山水风光，船到县禳村附近，只见岸边有一群白鹅，摇摇摆摆的模样，磨磨蹭蹭的形态。王羲之看得出神，不觉对这群白鹅动了爱慕之情，便想把它买回家去。王羲之询问附近的道士，希望道士能把这群鹅卖给他。道士说：「倘若右军大人想要，就请代我书写一部道家养生修炼的《黄庭经》吧！」王羲之求鹅心切，欣然答应了道士提出的条件。这就是「王羲之书换白鹅」的故事。
二十岁时，有个太尉郗鉴派人到王导家去选女婿。当时，人们讲究门第等级，门当户对。王导的儿子和侄儿听说太尉家将要来提亲，纷纷乔装打扮，希望被选中。只有王羲之，好像什么也没听到似的，躺在东边的竹榻上一手吃烧饼，一手笔划着衣服。来人回去后，把看到的情况禀报给郗太尉。当他知道东榻上还靠着一个不动声色的王羲之时，不禁拍手赞叹道：这正是我所要的女婿啊！于是郗鉴便把女儿郗浚嫁给了王羲之。这故事便成了「东床」和「令坦」两个典故。
在他身上出现的成语还不只这些，据说有一次，他把字写在木板上，拿给刻字的人照着雕刻，这人用刀削木板，却发现他的笔迹印到木板里面有三分之深。这就是成语「入木三分」的由来。
王羲之一生更好的书法，首推【兰亭集序】。那是他中年时候的作品。
东晋有一个风俗，在每年阴历得三月三日，人们必须去河边玩一玩，以消除不祥，这叫做[修褉]。永和九年的三月三日，王羲之和一些文人，共四十一位，到兰亭的河边修褉。大家一面喝酒，一面作诗。
作完了诗，大家把诗搜集起来，合成一本【兰亭集序】，公推王羲之作一篇序文。这时王羲之已醉了，他趁着酒意，拿起鼠须笔，在蚕茧纸上，挥起笔来。这篇序文，就是后来名震千古的【兰亭集序】。此帖为草稿，28行，324字。记述了当时文人雅集的情景。作者因当时兴致高涨，写得十分得意，据说后来再写已不能逮。其中有二十多个“之”字，写法各不相同。宋代米芾称之为“天下行书之一”。传说唐太宗李世民对《兰亭序》十分珍爱，死时将其殉葬昭陵。留下来的只是别人的摹本。今人所见，皆为《兰亭序》临摹本。王羲之的书法作品很丰富，除《兰亭序》外，著名的尚有《官奴帖》、《十七帖》、《二谢帖》、《奉桔帖》、《姨母帖》、《快雪时晴帖》、《乐毅论》、《黄庭经》等。其书法主要特点是平和自然，笔势委婉含蓄，遒美健秀，后人评曰：“飘若游云，矫苔惊蛇”，王羲之的书法是极美的。
王献之（344-386）东晋书法家，字子敬，会稽山阴（今浙江绍兴）人。官至中书令，故世称大令，为羲之第七子。幼时从他父亲学书，后来取法张芝，别创新法，自创一格，与父齐名，人称“二王”。他的书法，兼精楷、行、草、隶各体，尤以行草擅名。他的楷书以《洛神赋十三行》为代表，其行书以《鸭头丸帖》最著。草书名作《中秋帖》，列为清内府“三希帖”，之一。《墨林快事》评其书曰：“笔画劲利，态致萧辣，无一点尘土气，无一分桎梏束缚。”
王献之是魏晋书家群体中的一位巨子。父亲王羲之的悉心的传授和指导，使他奠定了坚实的笔法基础。由于他是魏晋名家中晚出的一位，客观上为他提供了博采众家之长、兼善诸体之美的机遇，赢得了与王羲之并列的艺术地位和声望。
王献之的遗墨保存很少，数量远远没有王羲之那么丰富。因太宗贬献之而不购求其书作，内府的王献之书迹“仅有存焉”。宋初的书法，并举“二王”，宋太宗赵光义留意翰墨，购募古先帝王名臣墨迹，命侍书王著摹刻十卷，这就是著名的《淳化阁帖》。“凡大臣登二府，皆以赐焉。”帖中有一半是“二王”的作品。单著录王献之书帖的有七十三件，经后人考证为伪作或他人所书者达二十余件，北宋宣和年间，宋徽宗雅好王献之书法，《宣和书谱》所收的王献之书迹增至八十余件。但这些墨迹本绝大多数没有保存下来，仅存的墨迹本，不逾七件，而且都是摹本。好在历代刻帖还保留着一些真迹刻本，给我们学习了解王献之书法留下宝贵资料。
我的4个84个10四个J四个Q二王怎么赢？
10+J+Q飞机，四个8，对王
10+J+Q+三个8飞机带翅膀，8，对王
从小到大，五个炸弹轮着炸
后人修建“二王庙”来纪念李冰父子，这是为什么？
因为李冰父子建了都江堰，而都江堰造福了成都平原，使成都成为天府之国，阻拦了洪水且灌溉了土地。这主要是李冰父子的功劳。所以后人修建“二王庙”来纪念李冰父子。