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《山河令》算被魔改了吗？
我认为是改写，并不是硬改，这个问题的自身就含有非常大的导向性，实际上直接原因便是每一个人对硬改的理解不一样。
可是不得不承认，这一部剧是花了时间去做影视 *** 化改写的。起码，不论是主角和配角，她们的人物设置和人物小传全是详细且统一的，每一个人的人物弧光、感情转变及其不一样的挑选，全是能令人相信。在这里一方面而言，就算修改比较大，我认为都算不上硬改。修改多不多跟是否硬改，
并没很大逻辑关系。假如说这一部剧总体依照原作来拍，仅有在审核的关键点和情感线上干了修改，即使改动不大，但这个修改必定是生硬的。假如语无伦次，角色个人行为不合逻辑，没法令人相信，这才算是我觉得的硬改。
我从此不敢看观音是什么意思
“我从此不敢看观音”意思是梁山伯问祝英台你不是女儿身，为什么你的耳朵上会有耳环的痕迹。祝英台解释到：因为村里要拜神举办庙会又多，每年都是我在扮演观音。
这段戏文是说梁山伯看见祝英台的耳朵上有耳洞，不免对她的“男儿身”起疑，英台借口说家乡的庙会都是自己负责扮观音，反怪他不一心一意想着前程功名，只念着女色。梁山伯的回答意味深长：“我从此不敢看观音。”
我有何不敢看观音什么意思？
意思：这句话原是戏曲中参拜观音，非常虔诚的思想，后来表达男人对心爱的女人朝思暮想，割舍不下的情怀。
出处：黄梅戏《梁山伯与祝英台》
梁山伯与祝英台中的片段，“英台不是女儿身，因何耳上有环痕? ”
“耳环痕有原因，梁兄何必起疑云，村里酬神多庙会，年年由我扮观音，梁兄做文章要专心，你前程不想想钗裙。 ”
“我从此不敢看观音”。
有一次英台男扮女装扮观音，因为耳上的耳环痕迹，导致梁山伯起疑，英台借口从小就扮观音，怪他不念前程功名，想着女色，而梁山伯表示从此不敢看观音，唯恐对心上人的想念而心思不纯，亵渎了观音。
扩展资料
梁祝的传说主要表现了古代人民对自由美好生活的向往，对婚姻自由的追求。它是民间文化的积淀，代表了民间文学中积极向上的部分。诸城的梁祝传说之所以久传不衰，多具魅力，其原因不仅因为梁祝是诸城人，更因为它代表了人民大众的心声。
梁山伯与祝英台的故事是中国四大民间传说之一。我们通过祝英台女扮男装并且主动向梁山伯示爱的故事情结，能更深一步地体会古代社会中女性大胆追求真爱、 渴望美好爱情的个人情感。梁祝的爱情悲剧，使人们认真思考包办婚姻制度在某些方面的局限性，为改善婚姻制度提供了有益的帮助。
「我从此不敢看观音」这句是什么意思?
是说梁山伯看见祝英台的耳朵上有耳洞，不免对她的“男儿身”起疑，英台借口说家乡的庙会都是自己负责扮观音，反怪他不一心一意想着前程功名，只念着女色。梁山伯的回答意味深长：“我从此不敢看观音。”
这是一个很美的梗。如果你看过黄梅戏《梁山伯与祝英台》，可能会对这段梁山伯与祝英台的对白有点印象：
“英台不是女儿身，因何耳上有环痕？ ”
“耳环痕有原因，梁兄何必起疑云，村里酬神多庙会，年年由我扮观音，梁兄做文章要专心，你前程不想想钗裙。 ”
“我从此不敢看观音。”
故事影响：
梁山伯与祝英台是民间四大传说故事之一，祝英台女扮男装去读书，与梁山伯同窗数载，两人彼此钟情，后为马文才从中作乱，梁山伯病死，祝英台出嫁之时扑进梁山伯的坟墓。两人化蝶而飞。
自东晋始，在民间流传已有1700多年，可谓中国家喻户晓，流传深远，被誉为爱情的千古绝唱。从古到今，有无数人被梁山伯与祝英台的凄美爱情所感染。梁祝传说及爱情故事是历史上确实发生过的真实事件，有历史资料及文物古迹佐证。
我从此不敢看观音是什么意思？
我从此不敢看观音。是黄梅戏《梁山伯与祝英台》中的一句台词。因为每次看到观音就会想起祝英台，就会让自己思绪纷杂无法专心做事。因此从此不敢看观音的寓意就是指的一个人对自己喜欢的另一半朝思暮想、无法忘怀的感情。梁山伯对女扮男装的祝英台起疑，于是有了下面的对白：“英台不是女儿身，因何耳上有环痕”。
梁祝：
《梁山伯与祝英台》是中国汉族民间四大爱情故事之一，其他三个是《白蛇传》、《孟姜女哭长城》、《牛郎织女》。其中，《梁祝传说》是中国更具魅力的口头传承艺术及国家级非物质文化遗产，也是唯一在世界上产生广泛影响的中国民间传说。自西晋始，在民间流传已有一千七百多年，可谓中国家喻户晓，流传深远，被誉为爱情的千古绝唱。
山河令全集？
山河令的这种拳击，你说的我就会给你找，然后我们找来了之后就针对你所说的有一些东西，我们觉得审核令还是非常好看的，当然也不知道最后的结果是怎样，但是能够找到的话，一定你的这一点真的是山河令做的太好了